Cuando empecé a estudiar educación, en la universidad me enseñaron las teorías educativas que según eran las más importantes. Recuerdo algunos pensadores célebres: John Dewey, con su pedagogía progresista; Marakenko, pedagogo marxista; Francisco Ferrer Guardia; el anarquista; Piaget, Vigotsky, Freinet. Todos hombres y europeos o de Estados Unidos. La única mujer de la lista era María Montessori y el único latinoamericano, Paulo Freire. Como si ninguna otra mujer o persona de Latinoamérica o del resto de los continentes hubiera reflexionado algo distinto o pertinente sobre un elemento tan fundamental como la educación. Mi viaje a Chile tenía, en un principio, también esa intención: descolonizar mis ideas sobre la educación y descubrir qué otra cosa podía ser. Qué otras posibilidades había para perfilar una valoración más profunda de las maestras poetas de mi investigación. Descubrí, entonces, que hacía falta situar el problema.
